(Billet en français – This post is only available in French)

A la demande de Danièle Bourcier, introductrice des licences CreativeCommons en France, j’ai rédigé un court texte au sujet de l’emploi de ces licences dans l’entreprise de documentation des langues en danger qui constitue, depuis sa fondation en 1976, un axe central des activités du laboratoire LACITO (Langues et Civilisations à Tradition Orale).

La Collection Pangloss rassemble des documents multimédia de langues « rares », principalement à tradition orale (sans écriture). Elle est l’une des collections hébergées par l’archive ouverte CoCoON (Collection de Corpus Oraux Numériques). Depuis ses débuts dans les années 1990, la Collection Pangloss a suivi le principe qu’on résume aujourd’hui par la préconisation d’un accès aux données aussi large qu’il est possible, aussi restreint qu’il est nécessaire. Les données primaires et leurs annotations sont consultables en ligne, et téléchargeables en intégralité. Les licences Creative Commons ont été recommandées aux déposants dès leur diffusion dans les premières années de ce siècle, et demeurent (en 2020) les seules licences qui fassent l’objet d’une présentation sur le site internet de l’archive ouverte CoCoON. C’est donc tout naturellement que les déposants se trouvent orientés vers ces licences.

Les déposants adoptent volontiers les licences Creative Commons parce qu’elles promettent des solutions simples pour éviter les problèmes juridiques. Si on ne sait trop où porter son choix parmi les diverses déclinaisons de ces solutions clefs en main, on n’a qu’à choisir une licence qui offre le rempart le plus solide possible contre des usages indésirables : interdire l’utilisation commerciale, en mode NC, et la modification, en mode ND. On est à l’abri des soucis, et on a l’esprit tranquille pour se concentrer sur ce qui compte vraiment : produire nos publications.

Par quel ébranlement accède-t-on, dans un second temps, à une autre vision des choses ? À l’occasion d’une invitation à une réunion du chapitre français de Creative Commons ? D’une discussion avec un.e passionné.e du libre accès qui travaille à la bibliothèque universitaire, ou avec un.e collègue qui vous oriente vers la liste internet [accesouvert] ? Ou encore en regardant une vidéo de Calimaq, qui vous amène à découvrir la Quadrature du Net, et des livres passionnants (Hess & Ostrom 2007; Snowden 2019) ? Dès lors, en même temps qu’on découvre que les licences Creative Commons ne sont pas une réponse nécessaire et suffisante à toutes les questions juridiques que posent la collecte, l’archivage, la diffusion et l’exploitation de données linguistiques, on mesure leur rôle de porte d’entrée vers le monde des Communs – communs sylvestres aussi bien que communs de la connaissance. On est dès lors prêt à entendre des messages comme celui que porte une Journée d’étude « Diffuser les données numériques en SHS : le droit et l’éthique comme alliés ». Dans une époque où des gouvernements « décomplexés » orchestrent l’étiolement de l’enseignement et de la recherche (faible investissement dans la recherche publique, modalités déséquilibrées de répartition des crédits au détriment du financement de base à l’activité scientifique, soutien insuffisant aux collectifs de recherche, diminution continue de l’emploi scientifique, dégradation des conditions de travail), l’engagement pour la Science ouverte en vient peu à peu à se confondre avec le beau programme d’un « retour aux sources de l’ethos de la science ». Une source où puiser « la force qui nous manque » (Joly 2007), qui est celle du collectif.

Références citées : 

Hess, Charlotte & Elinor Ostrom. 2007. Understanding knowledge as a commons. Cambridge, MA: MIT Press.

Joly, Eva. 2007. La Force qui nous manque. Les Arènes.

Snowden, Edward. 2019. Permanent record. Macmillan.

Alexis Michaud

I'm a linguist, focusing on un(der-)documented languages, in particular Na (Mosuo), a Tibeto-Burman language.

More Posts - Website